"un periodista sometió a su consideración Los cantos de Maldoror, cambiando únicamente el nombre del autor y el título. Todos los editores, a excepción d euno, rechazaron ese texto, juzgándolo de carente interés".
domingo, 29 de junio de 2014
simon leys, la felicidad de los pececillos
El hombre sensato no se deha impresionar por la furna al pie de la obra, suno sólo por la calidad de la obra en sí,
"un periodista sometió a su consideración Los cantos de Maldoror, cambiando únicamente el nombre del autor y el título. Todos los editores, a excepción d euno, rechazaron ese texto, juzgándolo de carente interés".
"un periodista sometió a su consideración Los cantos de Maldoror, cambiando únicamente el nombre del autor y el título. Todos los editores, a excepción d euno, rechazaron ese texto, juzgándolo de carente interés".
simon leys, la felicidad de los pececillos
"Samuel Butler compara la vida a un solo de violín que tenemos que interpretar en público mientras aprendemos la técnica del instrumento a medida que ejecutamos la pieza"
"Hannah Arendt ha recordado que la Verdad no es un resultado de la reflexión, sino su condición previa y su punto de partida"
"¿Por qué los hombres mañana habrían de ser menos estúpidos que nosotros? Decía (Erraba Péguy): la posteridad somos simplemente nosotros mismos, sólo que más tarde".
La naturaleza propia de los instrumentos de la pintura chia- tinta y pincel- no permite ni la duda ni el arrepentimiento, excluye en gran medida la posibilidad de trabajar a partir de las imáfenes de la "memoria primaria" (del natural) y exige por el contrario una ejecución instantáneo, sin retoques. Restituir de un trazo la imafen que se había formado en el espíritu antes de tomar el pincel.
"Hannah Arendt ha recordado que la Verdad no es un resultado de la reflexión, sino su condición previa y su punto de partida"
"¿Por qué los hombres mañana habrían de ser menos estúpidos que nosotros? Decía (Erraba Péguy): la posteridad somos simplemente nosotros mismos, sólo que más tarde".
La naturaleza propia de los instrumentos de la pintura chia- tinta y pincel- no permite ni la duda ni el arrepentimiento, excluye en gran medida la posibilidad de trabajar a partir de las imáfenes de la "memoria primaria" (del natural) y exige por el contrario una ejecución instantáneo, sin retoques. Restituir de un trazo la imafen que se había formado en el espíritu antes de tomar el pincel.
en el momento del parpadeo, murch
"Una colmenta puede ser desplazada dos pulgadas (5,08cm) cada noche sin desorientar a las abejas a la mañana siguiente. Sorprendentemente, si se desplaza dos millas (3.218 metros) las abejas siguen sin tener problemas: debido al desplazamiento total de su entorno se ven obligadas a reorientar su sentido de la dirección, cosa que pueden hacer con bastante facilidad. Pero si la colmena se desplaza dos yardas (1 metro y 828 cm), las abejas resultarán fatalemnte confundidas. El entorno no les parece diferente, luego no se reorientan y en conseciencia no reconocerán su propia colmena, revoloteando en torno al espacio vacío en el que solía estar, cuando la colmena se encuentra solo a dos yardas más allá"
alejandro jodorowsky
"El encuentro amoroso de dos personas les produce un cambio. Si no se los produce no es un verdadero encuentro".
hoy es hoy
Escribir frases que no tengan sentido, coger aire, salir a la calle con un libro en la mano, recoger la fiesta de anoche mientras escuchas música moviendo el culo, arrimarte a un hombre y susurrarle algo al oído, estremecerte mirando las montañas a lo lejos mientras que corres, leer una página que te enamora, vovlerla a leer, encender una vela, acariciarse los labios frente a un espejo, mirarse, vovlerse a mirar, reconstruir los sueños nada más despertar, echada en la cama, gritar un nombre, besar sabiendo que no volverá a pasar, tirar una piedra al agua, contemplar una obra de arte, comprender que todo es tan simple y emocionante como tú quieras hacerlo
viernes, 27 de junio de 2014
risto mejide
"Cuando
sepas de mí, tú disimula. No les cuentes que me conociste, ni que
estuvimos juntos, no les expliques lo que yo fui para ti, ni lo que
habríamos sido de no ser por los dos. Primero, porque jamás te creerían.
Pensarán que exageras, que se te fue la mano con la medicación, que
nada ni nadie pudo haber sido tan verdad ni tan cierto. Te tomarán por
loca, se reirán de tu pena y te empujarán a seguir, que es la forma que tienen los demás de hacernos olvidar.
Cuando sepas de mí, tú calla y sonríe, jamás preguntes qué tal. Si me fue mal, ya se ocuparán de que te llegue. Y con todo lujo de detalles. Ya verás. Poco a poco, irán naufragando restos de mi historia contra la orilla de tu nueva vida, pedazos de recuerdos varados en la única playa del mundo sobre la que ya nunca más saldrá el sol. Y si me fue bien, tampoco tardarás mucho en enterarte, no te preocupes. Intentarán ensombrecer tu alegría echando mis supuestos éxitos como alcohol para tus heridas, y no dudarán en arrojártelo a quemarropa. Pero de nuevo te vendrá todo como a destiempo, inconexo y mal.
Qué sabrán ellos de tu alegría. Yo, que la he tenido entre mis manos y que la pude tutear como quien tutea a la felicidad, quizás. Pero ellos… nah.
A lo que iba.
Nadie puede imaginar lo que sentirás cuando sepas de mí. Nadie puede ni debe, hazme caso. Sentirás el dolor de esa ecuación que creímos resuelta, por ser incapaz de despejarla hasta el final. Sentirás el incordio de esa pregunta que jamás supo cerrar su signo de interrogación. Sentirás un qué hubiera pasado si. Y sobre todo, sentirás que algo entre nosotros continuó creciendo incluso cuando nos separamos. Un algo tan grande como el vacío que dejamos al volver a ser dos. Un algo tan pequeño como el espacio que un sí le acaba siempre cediendo a un no.
Pero tú aguanta. Resiste. Hazte el favor. Háznoslo a los dos. Que no se te note. Que nadie descubra esos ojos tuyos subrayados con agua y sal.
Eso sí, cuando sepas de mí, intenta no dar portazo a mis recuerdos. Piensa que llevarán días, meses o puede que incluso años vagando y mendigando por ahí, abrazándose a cualquier excusa para poder pronunciarse, a la espera de que alguien los acogiese, los escuchase y les diese calor. Son aquellos recuerdos que fabricamos juntos, con las mismas manos con las que construimos un futuro que jamás fue, son esas anécdotas estúpidas que sólo nos hacen gracia a ti y a mí, escritas en un idioma que ya nadie practica, otra lengua muerta a manos de un paladar exquisito.
Dales cobijo. Préstales algo, cualquier cosa, aunque sólo sea tu atención.
Porque si algún día sabes de mí, eso significará muchas cosas. La primera, que por mucho que lo intenté, no me pude ir tan lejos de ti como yo quería. La segunda, que por mucho que lo deseaste, tú tampoco pudiste quedarte tan cerca de donde alguna vez fuimos feliz. Sí, feliz. La tercera, que tu mundo y el mío siguen con pronóstico estable dentro de la gravedad. Y la cuarta, -por hacer la lista finita-, que cualquier resta es en realidad una suma disfrazada de cero, una vuelta a cualquier sitio menos al lugar del que se partió.
Nada de todo esto debería turbar ni alterar tu existencia el día que sepas de mí. Nada de todo esto debería dejarte mal. Piensa que tú y yo pudimos con todo. Piensa que todo se pudo y todo se tuvo, hasta el final.
A partir de ahora, tú tranquila, que yo estaré bien. Me conformo con que algún día sepas de mí, me conformo con que alguien vuelva a morderte de alegría, me basta con saber que algún día mi nombre volverá a rozar tus oídos y a entornar tus labios. Esos que ahora abres ante cualquiera que cuente cosas sobre mí.
Por eso, cuando sepas de mí, no seas tonta y disimula.
Haz ver que me olvidas.
Y me acabarás olvidando.
De verdad.”
Risto Mejide.
Cuando sepas de mí, tú calla y sonríe, jamás preguntes qué tal. Si me fue mal, ya se ocuparán de que te llegue. Y con todo lujo de detalles. Ya verás. Poco a poco, irán naufragando restos de mi historia contra la orilla de tu nueva vida, pedazos de recuerdos varados en la única playa del mundo sobre la que ya nunca más saldrá el sol. Y si me fue bien, tampoco tardarás mucho en enterarte, no te preocupes. Intentarán ensombrecer tu alegría echando mis supuestos éxitos como alcohol para tus heridas, y no dudarán en arrojártelo a quemarropa. Pero de nuevo te vendrá todo como a destiempo, inconexo y mal.
Qué sabrán ellos de tu alegría. Yo, que la he tenido entre mis manos y que la pude tutear como quien tutea a la felicidad, quizás. Pero ellos… nah.
A lo que iba.
Nadie puede imaginar lo que sentirás cuando sepas de mí. Nadie puede ni debe, hazme caso. Sentirás el dolor de esa ecuación que creímos resuelta, por ser incapaz de despejarla hasta el final. Sentirás el incordio de esa pregunta que jamás supo cerrar su signo de interrogación. Sentirás un qué hubiera pasado si. Y sobre todo, sentirás que algo entre nosotros continuó creciendo incluso cuando nos separamos. Un algo tan grande como el vacío que dejamos al volver a ser dos. Un algo tan pequeño como el espacio que un sí le acaba siempre cediendo a un no.
Pero tú aguanta. Resiste. Hazte el favor. Háznoslo a los dos. Que no se te note. Que nadie descubra esos ojos tuyos subrayados con agua y sal.
Eso sí, cuando sepas de mí, intenta no dar portazo a mis recuerdos. Piensa que llevarán días, meses o puede que incluso años vagando y mendigando por ahí, abrazándose a cualquier excusa para poder pronunciarse, a la espera de que alguien los acogiese, los escuchase y les diese calor. Son aquellos recuerdos que fabricamos juntos, con las mismas manos con las que construimos un futuro que jamás fue, son esas anécdotas estúpidas que sólo nos hacen gracia a ti y a mí, escritas en un idioma que ya nadie practica, otra lengua muerta a manos de un paladar exquisito.
Dales cobijo. Préstales algo, cualquier cosa, aunque sólo sea tu atención.
Porque si algún día sabes de mí, eso significará muchas cosas. La primera, que por mucho que lo intenté, no me pude ir tan lejos de ti como yo quería. La segunda, que por mucho que lo deseaste, tú tampoco pudiste quedarte tan cerca de donde alguna vez fuimos feliz. Sí, feliz. La tercera, que tu mundo y el mío siguen con pronóstico estable dentro de la gravedad. Y la cuarta, -por hacer la lista finita-, que cualquier resta es en realidad una suma disfrazada de cero, una vuelta a cualquier sitio menos al lugar del que se partió.
Nada de todo esto debería turbar ni alterar tu existencia el día que sepas de mí. Nada de todo esto debería dejarte mal. Piensa que tú y yo pudimos con todo. Piensa que todo se pudo y todo se tuvo, hasta el final.
A partir de ahora, tú tranquila, que yo estaré bien. Me conformo con que algún día sepas de mí, me conformo con que alguien vuelva a morderte de alegría, me basta con saber que algún día mi nombre volverá a rozar tus oídos y a entornar tus labios. Esos que ahora abres ante cualquiera que cuente cosas sobre mí.
Por eso, cuando sepas de mí, no seas tonta y disimula.
Haz ver que me olvidas.
Y me acabarás olvidando.
De verdad.”
Risto Mejide.
jueves, 26 de junio de 2014
la guerra en bosnia
Se conoce como Guerra de Bosnia al conflicto internacional que se desarrolló en la actual Bosnia y Herzegovina del 6 de abril de 1992 al 14 de diciembre de 1995.
Fue causada por una compleja combinación de factores políticos y religiosos: exaltación nacionalista, crisis políticas, sociales y de seguridad que siguieron al final de la guerra fría y la caída del comunismo en la antigua Yugoslavia.
Al desintegrarse Yugoslavia en 1991, con la independencia de Croacia y Eslovenia, los líderes nacionalistas serbobosnios como Radovan Karadzic y serbios como Slobodan Milošević se marcan como objetivo principal que todos los serbios -diseminados por las distintas repúblicas que componían Yugoslavia- vivan en un mismo país. En febrero de 1992, el pueblo de Bosnia-Herzegovina decide en referéndum su independencia de la República Federal Socialista de Yugoslavia, en una votación boicoteada por los serbobosnios. La sección del Ejército Popular Yugoslavo en Bosnia-Herzegovina fiel al nuevo estado se organizó en el Ejército de la República Bosnia-Herzegovina (ARBiH), mientras los serbios formaron el Ejército de la República Srpska (VRS).
En un principio los serbios ocuparon el 70% del territorio de Bosnia-Herzegovina, pero al unir sus fuerzas el Consejo Croata de Defensa y el ARBiH la guerra tomó otro rumbo y las fuerzas serbias fueron derrotadas en la Batalla de Bosnia Occidental.
La participación de la OTAN, durante 1995 contra las posiciones del VRS internacionalizó el conflicto, pero sólo en sus etapas finales. La alianza bosniocroata ocupó un 51% del territorio de Bosnia-Herzegovina y llegó hasta las puertas de Banja Luka. Al ver peligrar su capital de facto los líderes serbios firmaron el armisticio y la guerra terminó oficialmente con la firma de los Acuerdos de Dayton en París el 14 de diciembre de 1995.
La guerra duró poco más de tres años y causó cerca de 100.000 víctimas entre civiles y militares y 1,8 millones de desplazados, según informes recientes. De las 97.207 víctimas totales documentadas, el 65% fueron bosnios musulmanes y el 25% serbios. Dentro de las víctimas civiles, el 83% correspondió a bosnios.
-Ejército de la República Bosnia-Herzegovina (ARBiH) fiel al nuevo estado
-serbios formaron el Ejército de la República Srpska (VRS) serbobosnios.
"la capital de la República Srpska es Sarajevo", aunque la mayor parte de la ciudad no forma parte de su territorio, y la capital de facto es Bania Luka.
Fue causada por una compleja combinación de factores políticos y religiosos: exaltación nacionalista, crisis políticas, sociales y de seguridad que siguieron al final de la guerra fría y la caída del comunismo en la antigua Yugoslavia.
Al desintegrarse Yugoslavia en 1991, con la independencia de Croacia y Eslovenia, los líderes nacionalistas serbobosnios como Radovan Karadzic y serbios como Slobodan Milošević se marcan como objetivo principal que todos los serbios -diseminados por las distintas repúblicas que componían Yugoslavia- vivan en un mismo país. En febrero de 1992, el pueblo de Bosnia-Herzegovina decide en referéndum su independencia de la República Federal Socialista de Yugoslavia, en una votación boicoteada por los serbobosnios. La sección del Ejército Popular Yugoslavo en Bosnia-Herzegovina fiel al nuevo estado se organizó en el Ejército de la República Bosnia-Herzegovina (ARBiH), mientras los serbios formaron el Ejército de la República Srpska (VRS).
En un principio los serbios ocuparon el 70% del territorio de Bosnia-Herzegovina, pero al unir sus fuerzas el Consejo Croata de Defensa y el ARBiH la guerra tomó otro rumbo y las fuerzas serbias fueron derrotadas en la Batalla de Bosnia Occidental.
La participación de la OTAN, durante 1995 contra las posiciones del VRS internacionalizó el conflicto, pero sólo en sus etapas finales. La alianza bosniocroata ocupó un 51% del territorio de Bosnia-Herzegovina y llegó hasta las puertas de Banja Luka. Al ver peligrar su capital de facto los líderes serbios firmaron el armisticio y la guerra terminó oficialmente con la firma de los Acuerdos de Dayton en París el 14 de diciembre de 1995.
La guerra duró poco más de tres años y causó cerca de 100.000 víctimas entre civiles y militares y 1,8 millones de desplazados, según informes recientes. De las 97.207 víctimas totales documentadas, el 65% fueron bosnios musulmanes y el 25% serbios. Dentro de las víctimas civiles, el 83% correspondió a bosnios.
-Ejército de la República Bosnia-Herzegovina (ARBiH) fiel al nuevo estado
-serbios formaron el Ejército de la República Srpska (VRS) serbobosnios.
"la capital de la República Srpska es Sarajevo", aunque la mayor parte de la ciudad no forma parte de su territorio, y la capital de facto es Bania Luka.
miércoles, 25 de junio de 2014
la topografía de las lágrimas
Lágrimas de reír hasta llorar
Lágrimas de cambio
Lágrimas de dolor
Lágrimas por pelar una cebolla
Lágrimas basales
Lágrimas de un reencuentro esperado
Lágrimas de fin y comienzo
Lágrimas de liberación
Lágrimas de posibilidad y esperanza
Lágrimas de alegría en un momento importante
Lágrimas de recuerdo
Estudió 100 lágrimas diferentes y encontró que las lágrimas basales (las que nuestro cuerpo produce para lubricar los ojos) son drásticamente diferentes que las lágrimas que se producen cuando estamos cortando una cebolla. Las lágrimas que se producen a partir de la risa ni siquiera están cerca de las lágrimas de dolor. Como una gota de agua del océano cada lágrima lleva un microcosmos completamente diferente. Su proyecto se llama La topografía de las Lágrimas.
Joseph Stromberg del Colegio de las Artes y las Ciencias del Smithsonian explicó que hay tres tipos de lágrimas: basales, reflex y psíquica (desencadenados por emociones). Todas las lágrimas contienen sustancias orgánicas, incluidos aceites, anticuerpos, y enzimas que y se suspenden en agua salada.
Los diferentes tipos de lágrimas tienen moléculas distintas. Las lágrimas emocionales tienen hormonas a base de proteínas, incluyendo la leucina encefalina neurotransmisor, que es un analgésico natural que se libera cuando estamos estresados. Además, las lágrimas vistas bajo el microscopio cristalizan la sal y pueden dar lugar a diferentes formas y formas. Así que hasta lágrimas psíquicas con la misma composición química pueden ser muy diferentes.
Original: Por Rose-Lynn Fisher
martes, 24 de junio de 2014
grandes incógnitas
¿Por qué los árbitros no controlan lo que sucede con las tecnologías que están a su alcance? Sólo tendrían que decir, un momento, que en 3 segundos te lo aclaro sin dudas; mirar la pantalla que tienen a 90º ángulo de visión, y ¡listo!Los intereses, el control sobre el resultado,.. está clara la respuesta, creo.
nietzsche, religión
RELIGIÓN-ASCETAS
"Cristianismo, dicho filosóficamente: en la lucha con la bestia, hacerla enferma puede ser el único medio para hacerla débil. Esto lo entendió la Iglesia, echó a perder al hombre, lo debilitó, pero pretendió haberlo "mejorado".
"En la temprana Edad Media, la Iglesia era sobre todo una casa de fieras"
"Para hacer moral hay que tener la incondicionada vountad de lo contrario".La psicología de los "mejoradores" de la humanidad.
"una condena de la vida por parte del que vive" "lo más venenoso contra los sentidos no está dicho por los impotentes, tampoco por los ascetas, sino por los ascetas imposibles, por aquéllos que hubiesen necesitado ser ascetas", "los remedios radicales solamente le son indispensables a los degenerados".
"Nosotros los distintos, nosotros los inmoralistas, hemos ampliado nuestro corazón, a la inversa, para todo tipo de entender, comprender, aprobar" "la espiritualización de la sensualidad se llama amor"
"Paz del alma" puede ser, por ejemplo, la suave irradiación en lo moral (o religioso) de una rica animalidad. O el comienzo del cansancio, la primera sombra que arroja el atardecer, todo tipo de atardecer. O una señal de que el aire está cargado de humedad, de que se están levantando vientos del sur. O el agradecimiento, en contra de lo que se sabe, por una feliz digestión (en ocasiones denominado filantropía). O el aquietarse del convaleciente, para el que todas las cosas tienen un sabor nuevo, y que espera,..O bien el estado que sigue a una fuerte stisfacción de nuestra pasión dominante, la sensación de bienestar de una rara hartura. O la debilidad senil de nuestra voluntad, de nuestros apetitos, de nuestros vicios. O la pereza, persuadida por la vanidad a maquillarse moralmente. O la aparición de una certidumbre, incluso de una terrible certidumbre, tras una larga tensión y un largo martirio por la certidumbre. O la expresión de la madurez y de la maestría en mirad del obrar, hacer, producir, querer, la respiración tranuila, la "libertad de la voluntad" alcanzada,.."
"Toda moral, toad religión es ese imperativo; lo denomino el gran pecado original de la razón, la sincronización inmortal".
"La doctrina de la voluntad ha sido inventada esencialmente con la finalidad del castigo, es decir, del querer encontrar al culpable.
RELIGIÓN-EL ERROR DE CAUSA-CONSECUENCIA
"Cualquier explicación es mejor que ninguna" (para la psicología humana), "Con lo desconocido viene el peligro, la intranquilidad, la preocupación". El humano "busca como causa no sólo un tipo de explicaciones, sino un tipo de explicaciones escogido y preferido", "las explicaciones más acostumbradas". Como consecuencia obtenemos un comparecer dominante, excluyente de causas y explicaciones distinatas.
el banquero piensa enseguida en el "negocio"
el critiano en "el pecado"
la muchacha en su amor
Las sensaciones desagradables están causadas por seres que nos son hostiles (pecado, castigos,..resultados de acciones irreflexivas, que han salido mal.
Las sensaciones agradables son causadas por buenas acciones, resultado feliz de empresas, virtudes cristiana.
En verdad, todas estas supuestas explicaciones son estados que son consecuencia, dialecto erróneo por parte de dicho banquero, cristiana o muchacha.
"no hay error más peligroso que confundir la consecuencia con la causa: lo llamo la auténtica corrupción de la razón"
"Cristianismo, dicho filosóficamente: en la lucha con la bestia, hacerla enferma puede ser el único medio para hacerla débil. Esto lo entendió la Iglesia, echó a perder al hombre, lo debilitó, pero pretendió haberlo "mejorado".
"En la temprana Edad Media, la Iglesia era sobre todo una casa de fieras"
"Para hacer moral hay que tener la incondicionada vountad de lo contrario".La psicología de los "mejoradores" de la humanidad.
"una condena de la vida por parte del que vive" "lo más venenoso contra los sentidos no está dicho por los impotentes, tampoco por los ascetas, sino por los ascetas imposibles, por aquéllos que hubiesen necesitado ser ascetas", "los remedios radicales solamente le son indispensables a los degenerados".
"Paz del alma" puede ser, por ejemplo, la suave irradiación en lo moral (o religioso) de una rica animalidad. O el comienzo del cansancio, la primera sombra que arroja el atardecer, todo tipo de atardecer. O una señal de que el aire está cargado de humedad, de que se están levantando vientos del sur. O el agradecimiento, en contra de lo que se sabe, por una feliz digestión (en ocasiones denominado filantropía). O el aquietarse del convaleciente, para el que todas las cosas tienen un sabor nuevo, y que espera,..O bien el estado que sigue a una fuerte stisfacción de nuestra pasión dominante, la sensación de bienestar de una rara hartura. O la debilidad senil de nuestra voluntad, de nuestros apetitos, de nuestros vicios. O la pereza, persuadida por la vanidad a maquillarse moralmente. O la aparición de una certidumbre, incluso de una terrible certidumbre, tras una larga tensión y un largo martirio por la certidumbre. O la expresión de la madurez y de la maestría en mirad del obrar, hacer, producir, querer, la respiración tranuila, la "libertad de la voluntad" alcanzada,.."
"Toda moral, toad religión es ese imperativo; lo denomino el gran pecado original de la razón, la sincronización inmortal".
"La doctrina de la voluntad ha sido inventada esencialmente con la finalidad del castigo, es decir, del querer encontrar al culpable.
RELIGIÓN-EL ERROR DE CAUSA-CONSECUENCIA
"Cualquier explicación es mejor que ninguna" (para la psicología humana), "Con lo desconocido viene el peligro, la intranquilidad, la preocupación". El humano "busca como causa no sólo un tipo de explicaciones, sino un tipo de explicaciones escogido y preferido", "las explicaciones más acostumbradas". Como consecuencia obtenemos un comparecer dominante, excluyente de causas y explicaciones distinatas.
el banquero piensa enseguida en el "negocio"
el critiano en "el pecado"
la muchacha en su amor
Las sensaciones desagradables están causadas por seres que nos son hostiles (pecado, castigos,..resultados de acciones irreflexivas, que han salido mal.
Las sensaciones agradables son causadas por buenas acciones, resultado feliz de empresas, virtudes cristiana.
En verdad, todas estas supuestas explicaciones son estados que son consecuencia, dialecto erróneo por parte de dicho banquero, cristiana o muchacha.
"no hay error más peligroso que confundir la consecuencia con la causa: lo llamo la auténtica corrupción de la razón"
asesinas
Una vagina gigante atrapa a un estudiante norteamericano
Según la emisora de radio regional alemana SWR, un joven estudiante norteamericano quedó atrapado en una escultura de una vagina gigante.
Lo cual me recuerda, irremediablemente a esta realidad no tan remota al parecer
“Todo lo que usted quería saber sobre el sexo" W.Allen
lunes, 23 de junio de 2014
el crepúsculo de los dioses, nietzsche
"la moral y la religión confunden la causa y el efecto cuando suponen que alguien se debilita por el vicio y el lujo" Agustín Izquierdo
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