domingo, 26 de abril de 2015
lunes, 13 de abril de 2015
miércoles, 11 de febrero de 2015
viernes, 9 de enero de 2015
viernes, 2 de enero de 2015
Gato de Schrödinger
Erwin Schrödinger plantea un sistema que se encuentra formado por una
caja cerrada y opaca que contiene un gato en su interior, una botella
de gas venenoso y un dispositivo, el cual contiene una partícula
radiactiva con una probabilidad del 50% de desintegrarse en un tiempo
dado, de manera que si la partícula se desintegra, el veneno se libera y
el gato muere.
Al terminar el tiempo establecido, hay una probabilidad del 50% de que el dispositivo se haya activado y el gato esté muerto, y la misma probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el gato esté vivo. Según los principios de la mecánica cuántica, la descripción correcta del sistema en ese momento (su función de onda) será el resultado de la superposición de los estados «vivo» y «muerto» (a su vez descritos por su función de onda). Sin embargo, una vez que se abra la caja para comprobar el estado del gato, éste estará vivo o muerto.
Sucede que hay una propiedad que poseen los electrones, de poder estar en dos lugares distintos al mismo tiempo, pudiendo ser detectados por los dos receptores y dándonos a sospechar que el gato está vivo y muerto a la vez, lo que se llama Superposición. Pero cuando abramos la caja y queramos comprobar si el gato sigue vivo o no, perturbaremos este estado y veremos si el gato está vivo, o muerto.
Ahí radica la paradoja. Mientras que en la descripción clásica del sistema el gato estará vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado, en la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador. El paso de una superposición de estados a un estado definido se produce como consecuencia del proceso de medida, y no puede predecirse el estado final del sistema: solo la probabilidad de obtener cada resultado. La naturaleza del proceso sigue siendo una incógnita, que ha dado lugar a distintas interpretaciones de carácter especulativo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Gato_de_Schr%C3%B6dinger
Al terminar el tiempo establecido, hay una probabilidad del 50% de que el dispositivo se haya activado y el gato esté muerto, y la misma probabilidad de que el dispositivo no se haya activado y el gato esté vivo. Según los principios de la mecánica cuántica, la descripción correcta del sistema en ese momento (su función de onda) será el resultado de la superposición de los estados «vivo» y «muerto» (a su vez descritos por su función de onda). Sin embargo, una vez que se abra la caja para comprobar el estado del gato, éste estará vivo o muerto.
Sucede que hay una propiedad que poseen los electrones, de poder estar en dos lugares distintos al mismo tiempo, pudiendo ser detectados por los dos receptores y dándonos a sospechar que el gato está vivo y muerto a la vez, lo que se llama Superposición. Pero cuando abramos la caja y queramos comprobar si el gato sigue vivo o no, perturbaremos este estado y veremos si el gato está vivo, o muerto.
Ahí radica la paradoja. Mientras que en la descripción clásica del sistema el gato estará vivo o muerto antes de que abramos la caja y comprobemos su estado, en la mecánica cuántica el sistema se encuentra en una superposición de los estados posibles hasta que interviene el observador. El paso de una superposición de estados a un estado definido se produce como consecuencia del proceso de medida, y no puede predecirse el estado final del sistema: solo la probabilidad de obtener cada resultado. La naturaleza del proceso sigue siendo una incógnita, que ha dado lugar a distintas interpretaciones de carácter especulativo.
http://es.wikipedia.org/wiki/Gato_de_Schr%C3%B6dinger
El hobbit, J.R.R Tolkien
-¡Ay, mísero de mí! He oído canciones sobre muchas batallas, y siempre he
entendido que la derrota puede ser gloriosa. Parece muy incómoda, por no decir
desdichada. Me gustaría de veras estar fuera de todo esto».
-¿Y por qué no tendrían que cumplirse? ¿No dejarás de creer en las profecías sólo porque ayudaste a que se cumplieran? No supondrás, ¿verdad?, que todas tus aventuras y escapadas fueron producto de la mera suerte, para tu beneficio exclusivo. Te considero una gran persona, señor Bolsón, y te aprecio mucho; pero en última instancia, ¡eres sólo un simple individuo en un Mundo enorme!
-¿Y por qué no tendrían que cumplirse? ¿No dejarás de creer en las profecías sólo porque ayudaste a que se cumplieran? No supondrás, ¿verdad?, que todas tus aventuras y escapadas fueron producto de la mera suerte, para tu beneficio exclusivo. Te considero una gran persona, señor Bolsón, y te aprecio mucho; pero en última instancia, ¡eres sólo un simple individuo en un Mundo enorme!
lunes, 29 de diciembre de 2014
domingo, 21 de diciembre de 2014
Pero no merece la pena que nos dejemos invadir por la tristeza. Nada tiene
arreglo: evidencia que hay que llevar con asco y con resignación. Y, como los
más elegantes gladiadores del circo romano, con una vaga sonrisa en los
labios.
C. J. C.
-La historia es como la circulación de la sangre o como la digestión de los alimentos. Las arterias y el estómago, por donde corre y en el que se cuece la sustancia histórica, son de duro y frío pedernal. Las ideas son un atavismo —algún día se reconocerá— jamás una cultura y menos aún una tradición. La cultura y la tradición del hombre, como la cultura y la tradición de la hiena o de la hormiga, pudieran orientarse sobre una rosa de tres solos vientos: comer, reproducirse y destruirse. La cultura y la tradición no son jamás ideológicas y si, siempre, instintivas. La ley de la herencia —que es la más pasmosa ley de la biología— no está ajena a esto que aquí vengo diciendo. En este sentido, quizás admitiese que hay una cultura y una tradición de la sangre. Los biólogos, sagazmente, le llaman instinto. Quienes niegan o, al menos, relegan al instinto —los ideólogos—, construyen su artilugio sobre la problemática existencia de lo que llaman el "hombre interior", olvidando la luminosa adivinación de Goethe: está fuera todo lo que está dentro
-Seguimos en las mismas inútiles resignaciones... Es grave confundir la anestesia con la esperanza...
-El mundo gira, y las ideas (?) de los gobernantes del mundo, las histerias, las soberbias, los enfermizos atavismos de los gobernantes del mundo, giran también y a compás y según convenga. En este valle de lágrimas faltan dos cosas: salud para rebelarse y decencia para mantener la rebelión; honestamente y sin reticencias, con naturalidad y sin fingir extrañas tragedias, sin caridad, sin escrúpulos, sin insomnios (tal como los astros marchan o los escarabajos se hacen el amor). Todo lo demás es pacto y música de flauta.
-Lo único que al escritor no le está permitido es sonreír, presentarse a los concursos literarios, pedir dinero a las fundaciones y quedarse entre Pinto y Valdemoro, a mitad de camino
-A la sociedad, para ser feliz en su anestesia (las hojas del rábano de la esperanza), le sobran los escritores. Lo malo para la sociedad es que no ha encontrado la fórmula de raerlos de sí o de hacerlos callar. Tampoco está en el camino de conseguirlo.
-políticos obstinados en conducir al hombre por derroteros artificiales (todos los derroteros por donde los políticos han querido conducir al hombre son artificiales, y todos los políticos se obstinaron en no permitir al hombre caminar por su natural senda de íntima libertad).
-La historia tiene ya el número de páginas suficientes para enseñarnos dos cosas: que jamás los poderosos coincidieron con los mejores, y que jamás la política (contra todas las apariencias) fue tejida por los políticos (meros canalizadores de la inercia histórica). El fiscal de esta inercia y de los zurriagazos de quienes quieren, vanamente, llevarla por aquí o por allá, es el escritor. El resultado nada ha de importarle. La literatura no es una charada: es una actitud.
C. J. C.
-"Hay quien es un artista afilando lápices, les saca una punta que clavaria como una aguja y no la estropean jamás."
- La gente es cobista por estupidez y, a veces, sonríen aunque en el fondo de su alma sientan una repugnancia inmensa, una repugnancia que casi no pueden contener. Por coba se puede llegar hasta el asesinato;
-Los corazones no duelen y pueden sufrir, hora tras hora, hasta toda una vida, sin que nadie sepamos nunca, demasiado a ciencia cierta, qué es lo que pasa.
- probablemente lo que necesita es cariño, y que la mimen mucho, que estén todo el día contemplándola.
-Cuando mira para una, parece como si la desnudara.
-
Don Jaime Arce ya no piensa ni en los espejos, ni en las viejas pudibundas, ni en los tuberculosos que albergará el Café (un 10% aproximadamente), ni en los afiladores de lápices, ni en la circulación de la sangre. A don Jaime Arce, a última hora de la tarde, le invade un sopor que le atonta.
-Macario, por dentro, sonríe; por fuera, casi, casi. Macaririo es un sentimental mal alimentado
-El Café, antes de media hora, quedará vacio. Igual que un hombre al que se le hubiera borrado de repente la memoria.
-Va descalzo y con el pecho al aire, y representa tener unos seis años. Canta solo, animándose con sus propias palmas y moviendo el culito a compás.
-Hay algunas personas que lo mismo sirven para un roto que para un descosido.
-mira con cierto miedo a todas las caras que le resultan algo conocidas, pero que no llega a identificar. El hombre siempre piensa que se le van a echar encima y que le van a empezar a decir cosas desagradables; si comiese mejor, probablemente no le pasaría esto.
-Celestino, en la cama, lo que suele leer son romances y quintillas, a Nietzsche lo deja para por el día
-Echados sobre el diván, con las caras muy juntas, tienen los ojos entornados mientras se complacen en pensar, vagarosamente, en nada o en casi nada.
-cinco o seis chicas dormitan aburridas y con cara de no estar ni tristes ni contentas.
-Y algunas docenas de muchachas esperan —¿qué esperan, Dios mío?, ¿por qué las tienen tan engañadas?— con la mente llena de dorados sueños.
- todo en su imaginación eran mutaciones, apariciones y desapariciones.
-siente una sensación rara. A veces nota como un pesar, mientras que otras veces tiene que hacer esfuerzos para no sonreír.
-contagiados, todavía sin saber por qué, de la alegría
-honestas normandas que se echaron a la vida para ahorrar para el traje de novia, enfermizas parisinas —algunas con un pasado esplendoroso— que despreciaban profundamente al chófer, al comerciante que sacaba sus buenas siete pesetas del bolsillo
.Aún quedan tranvías en los que la gente se sienta cara a cara, en dos largas filas que se contemplan con detenimiento, hasta con curiosidad incluso.
-¡Es que estoy que no me llega la camisa al cuerpo!
C. J. C.
-La historia es como la circulación de la sangre o como la digestión de los alimentos. Las arterias y el estómago, por donde corre y en el que se cuece la sustancia histórica, son de duro y frío pedernal. Las ideas son un atavismo —algún día se reconocerá— jamás una cultura y menos aún una tradición. La cultura y la tradición del hombre, como la cultura y la tradición de la hiena o de la hormiga, pudieran orientarse sobre una rosa de tres solos vientos: comer, reproducirse y destruirse. La cultura y la tradición no son jamás ideológicas y si, siempre, instintivas. La ley de la herencia —que es la más pasmosa ley de la biología— no está ajena a esto que aquí vengo diciendo. En este sentido, quizás admitiese que hay una cultura y una tradición de la sangre. Los biólogos, sagazmente, le llaman instinto. Quienes niegan o, al menos, relegan al instinto —los ideólogos—, construyen su artilugio sobre la problemática existencia de lo que llaman el "hombre interior", olvidando la luminosa adivinación de Goethe: está fuera todo lo que está dentro
-Seguimos en las mismas inútiles resignaciones... Es grave confundir la anestesia con la esperanza...
-El mundo gira, y las ideas (?) de los gobernantes del mundo, las histerias, las soberbias, los enfermizos atavismos de los gobernantes del mundo, giran también y a compás y según convenga. En este valle de lágrimas faltan dos cosas: salud para rebelarse y decencia para mantener la rebelión; honestamente y sin reticencias, con naturalidad y sin fingir extrañas tragedias, sin caridad, sin escrúpulos, sin insomnios (tal como los astros marchan o los escarabajos se hacen el amor). Todo lo demás es pacto y música de flauta.
-Lo único que al escritor no le está permitido es sonreír, presentarse a los concursos literarios, pedir dinero a las fundaciones y quedarse entre Pinto y Valdemoro, a mitad de camino
-A la sociedad, para ser feliz en su anestesia (las hojas del rábano de la esperanza), le sobran los escritores. Lo malo para la sociedad es que no ha encontrado la fórmula de raerlos de sí o de hacerlos callar. Tampoco está en el camino de conseguirlo.
-políticos obstinados en conducir al hombre por derroteros artificiales (todos los derroteros por donde los políticos han querido conducir al hombre son artificiales, y todos los políticos se obstinaron en no permitir al hombre caminar por su natural senda de íntima libertad).
-La historia tiene ya el número de páginas suficientes para enseñarnos dos cosas: que jamás los poderosos coincidieron con los mejores, y que jamás la política (contra todas las apariencias) fue tejida por los políticos (meros canalizadores de la inercia histórica). El fiscal de esta inercia y de los zurriagazos de quienes quieren, vanamente, llevarla por aquí o por allá, es el escritor. El resultado nada ha de importarle. La literatura no es una charada: es una actitud.
C. J. C.
-"Hay quien es un artista afilando lápices, les saca una punta que clavaria como una aguja y no la estropean jamás."
- La gente es cobista por estupidez y, a veces, sonríen aunque en el fondo de su alma sientan una repugnancia inmensa, una repugnancia que casi no pueden contener. Por coba se puede llegar hasta el asesinato;
-Los corazones no duelen y pueden sufrir, hora tras hora, hasta toda una vida, sin que nadie sepamos nunca, demasiado a ciencia cierta, qué es lo que pasa.
- probablemente lo que necesita es cariño, y que la mimen mucho, que estén todo el día contemplándola.
-Cuando mira para una, parece como si la desnudara.
-
Don Jaime Arce ya no piensa ni en los espejos, ni en las viejas pudibundas, ni en los tuberculosos que albergará el Café (un 10% aproximadamente), ni en los afiladores de lápices, ni en la circulación de la sangre. A don Jaime Arce, a última hora de la tarde, le invade un sopor que le atonta.
-Macario, por dentro, sonríe; por fuera, casi, casi. Macaririo es un sentimental mal alimentado
-El Café, antes de media hora, quedará vacio. Igual que un hombre al que se le hubiera borrado de repente la memoria.
-Va descalzo y con el pecho al aire, y representa tener unos seis años. Canta solo, animándose con sus propias palmas y moviendo el culito a compás.
-Hay algunas personas que lo mismo sirven para un roto que para un descosido.
-mira con cierto miedo a todas las caras que le resultan algo conocidas, pero que no llega a identificar. El hombre siempre piensa que se le van a echar encima y que le van a empezar a decir cosas desagradables; si comiese mejor, probablemente no le pasaría esto.
-Celestino, en la cama, lo que suele leer son romances y quintillas, a Nietzsche lo deja para por el día
-Echados sobre el diván, con las caras muy juntas, tienen los ojos entornados mientras se complacen en pensar, vagarosamente, en nada o en casi nada.
-cinco o seis chicas dormitan aburridas y con cara de no estar ni tristes ni contentas.
-Y algunas docenas de muchachas esperan —¿qué esperan, Dios mío?, ¿por qué las tienen tan engañadas?— con la mente llena de dorados sueños.
- todo en su imaginación eran mutaciones, apariciones y desapariciones.
-siente una sensación rara. A veces nota como un pesar, mientras que otras veces tiene que hacer esfuerzos para no sonreír.
-contagiados, todavía sin saber por qué, de la alegría
-honestas normandas que se echaron a la vida para ahorrar para el traje de novia, enfermizas parisinas —algunas con un pasado esplendoroso— que despreciaban profundamente al chófer, al comerciante que sacaba sus buenas siete pesetas del bolsillo
.Aún quedan tranvías en los que la gente se sienta cara a cara, en dos largas filas que se contemplan con detenimiento, hasta con curiosidad incluso.
-¡Es que estoy que no me llega la camisa al cuerpo!
The Curious Incident of the Dog in the Night-time, Mark Haddon
-I find people confusing.
This is for two main reasons.
The first main reason is that people do a lot of talking without using any words
-there are thousands of houses and cars and people below me and my head is so full of all these things that I'm afraid that I'm going to forget to stand up straight and hang on to the rail and I'm going to fall over and be killed.
-What actually happens when you die is that your brain stops working and your body rots, like Rabbit did when he died and we buried him in the earth at the bottom of the garden. And all his molecules were broken down into other molecules and they went into the earth and were eaten by worms and went into the plants and if we go and dig in the same place in 10 years there will be nothing except his skeleton left. And in 1,000 years even his skeleton will be gone. But that is all right because he is a part of the flowers and the apple tree and the hawthorn bush now.
-if you don't want to live together you have to get divorced and this is because one of you has done sex with somebody else or because you are having arguments and you hate each other and you don't
want to live in the same house anymore and have children.
-Other people have pictures in their heads, too. But they are different because the pictures in my head are all pictures of things which really happened. But other people have pictures in their heads of things which aren't real and didn't happen.
-And also I like the fact that they are filming in a place which is harder to get to than the top of Mount Everest but is only a few miles away from sea level. And it is one of the quietest and darkest and most secret places on the surface of the earth.
-sometimes people want to be stupid and they do not want to know the truth.
-Which means that a murder victim is usually killed by someone known to them and fairies are made out of paper and you can't talk to someone who is dead.
-Lots of things are mysteries. But that doesn't mean there isn't an answer to them. It's just that scientists haven't found the answer yet.
-people are different from animals because they can have pictures on the screens in their heads of things which they are not looking at. They can have pictures of someone in another room. Or they can have a picture of what is going to happen tomorrow. Or they can have pictures of themselves as an astronaut. Or they can have pictures of really big numbers. Or they can have pictures of Chains of Reasoning when they're trying to work something out.
-people always think there is something special about what they can't see, like the dark side of the moon, or the other side of a black hole, or in the dark when they wake up at night and they're scared.
Also people think they're not computers because they have feelings and computers don't have feelings. But feelings are just having a picture on the screen in your head of what is going to happen tomorrow or next year, or what might have happened instead of what did happen, and if it is a happy picture they smile and if it is a sad picture they cry.
-"Left, right, left, right, left, right," because sometimes when I am frightened or angry it helps if I do something that has a rhythm to it, like music or drumming
-And this means that time is a mystery, and not even a thing, and no one has ever solved the puzzle of what time is, exactly. And so, if you get lost in time it is like being lost in a desert, except that you can't see the desert because it is not a thing. And this is why I like timetables, because they make sure you don't get lost in time.
This is for two main reasons.
The first main reason is that people do a lot of talking without using any words
-there are thousands of houses and cars and people below me and my head is so full of all these things that I'm afraid that I'm going to forget to stand up straight and hang on to the rail and I'm going to fall over and be killed.
-What actually happens when you die is that your brain stops working and your body rots, like Rabbit did when he died and we buried him in the earth at the bottom of the garden. And all his molecules were broken down into other molecules and they went into the earth and were eaten by worms and went into the plants and if we go and dig in the same place in 10 years there will be nothing except his skeleton left. And in 1,000 years even his skeleton will be gone. But that is all right because he is a part of the flowers and the apple tree and the hawthorn bush now.
-if you don't want to live together you have to get divorced and this is because one of you has done sex with somebody else or because you are having arguments and you hate each other and you don't
want to live in the same house anymore and have children.
-Other people have pictures in their heads, too. But they are different because the pictures in my head are all pictures of things which really happened. But other people have pictures in their heads of things which aren't real and didn't happen.
-And also I like the fact that they are filming in a place which is harder to get to than the top of Mount Everest but is only a few miles away from sea level. And it is one of the quietest and darkest and most secret places on the surface of the earth.
-sometimes people want to be stupid and they do not want to know the truth.
-Which means that a murder victim is usually killed by someone known to them and fairies are made out of paper and you can't talk to someone who is dead.
-Lots of things are mysteries. But that doesn't mean there isn't an answer to them. It's just that scientists haven't found the answer yet.
-people are different from animals because they can have pictures on the screens in their heads of things which they are not looking at. They can have pictures of someone in another room. Or they can have a picture of what is going to happen tomorrow. Or they can have pictures of themselves as an astronaut. Or they can have pictures of really big numbers. Or they can have pictures of Chains of Reasoning when they're trying to work something out.
-people always think there is something special about what they can't see, like the dark side of the moon, or the other side of a black hole, or in the dark when they wake up at night and they're scared.
Also people think they're not computers because they have feelings and computers don't have feelings. But feelings are just having a picture on the screen in your head of what is going to happen tomorrow or next year, or what might have happened instead of what did happen, and if it is a happy picture they smile and if it is a sad picture they cry.
-"Left, right, left, right, left, right," because sometimes when I am frightened or angry it helps if I do something that has a rhythm to it, like music or drumming
-And this means that time is a mystery, and not even a thing, and no one has ever solved the puzzle of what time is, exactly. And so, if you get lost in time it is like being lost in a desert, except that you can't see the desert because it is not a thing. And this is why I like timetables, because they make sure you don't get lost in time.
si tú me dices ven, lo dejo todo, pero dime ven. Alberto Espinosa
"Dedicada a todos
los que siguen queriendo ser diferentes
y luchan contra aquellos
que desean que seamos iguales…"-"porque cuando llevas años aceptando que tu vida es lo que te pasa y no lo que originas… Pues, lamentablemente, te acabas acostumbrando".
-Toda pareja tiene su código de discutir, de hacer el amor, de perdonarse y hasta de reprochar las cosas al otro.
Pero aquel día el código se rompió, no hubo dos horas más de conversación ni veinte minutos de sexo posterior… Lo supe cuando noté su mirada en mí… Era una mirada que desconocía, no iba acompañada de ninguna palabra.
-me obligaría a comunicarme con él, justamente lo que no deseaba en ese instante. No quería por nada del mundo interaccionar con otro ser humano más que lo justo y necesario…
-‹‹Amar›› sólo se puede conjugar en pasado
-. «Si quieres mucho, amas, es el grado superior, es automático, no busques más…»
-Si te pierdes de pequeño no te perderás de mayor
-Por razones que esèro explicaros si tengo valor
-— Golpea, golpea con rabia. Transforma tu problema en un golpe y sacude el saco. Él se portará bien contigo, te lo prometo…
-Yo busco energías. No me importa la edad, el sexo o el aspecto físico.
»Tras los cuerpos, tras las palabras, tras el amor, tras el deseo están esas energías poderosas.
-»¿Sabes cuántas energías has de encontrar para completar tu vida?
No entendía casi nada, pero negué con la cabeza. No deseaba que parase.
— Tan sólo cuatro que te impacten. Es suficiente.
-en la vida hay personas que te alimentan, que te quieren y que necesitas de tal manera que cuando los pierdes nadie puede llenar ese vacío.
-Odio cuando las risas cambian a toses o a lágrimas. Cuando el sonido emocional de nuestro cuerpo se modifica sin nuestro propio control.
Paró de toser.
-Supongo que cuando recorres el trayecto, ver los altos y los bajos es imposible, pero cuando la carrera acaba puedes percibirlos claramente.
-No me había percatado que al subir tantas cuestas nos habíamos situado en una elevación privilegiada.
A veces, en la vida pasa lo mismo: la dificultad de la pendiente te hace olvidar que no paras de progresar y subir.
-Horizontes de grandeza
-Parar el mundo es decidir conscientemente que vas a salir de él para mejorarte y mejorarlo. Para poder moverte y moverlo mejor.
-»Alimentarte de buena literatura, de buen cine y, sobre todo, de la conversación de una única persona que te inspire en este mundo
-Aunque quizá dejé de parar mundos porque no encontré a otra persona con quien hacerlo. George me advirtió que se necesitaban dos personas para parar el mundo. Que uno solo jamás tiene fuerza suficiente para detenerlo.
- siempre hay un peldaño inferior al inferior y también uno superior al superior.
-
»Perder puede ser gozoso, pues te hace entender mejor el valor de ganar. Además, con el tiempo, las pérdidas siempre se acaban convirtiendo en ganancias.
-Hay personas en este mundo, joven Dani, que te alimentan con sólo verlas. No necesitas más. Te dan energía…
- cuando alguna vez estés perdido y no tengas rumbo fijo, juega al “qué haría otro si estuviera en mí”…
-
— Sí, exacto. Encuentra a otra persona con la que compartas energía y pregúntale qué haría en tu vida si estuviera en ella por dos días. ¿Qué cosas cambiaría de ella? ¿Cómo se cortaría el pelo? ¿Qué comería? ¿Qué actividades realizaría?… En definitiva, ¿cómo viviría tu vida si fuera temporal su presencia en ella?
… Aquel collar de perlas…
Había algo en esos rostros, en esas miradas, que desprendía energía. Sonreí.
— Hay energía en ellos, ¿verdad?
Él también sonrió.
— Mucha. Tres de ellos son más que perlas… Son esas energías especiales de las que te hablé en el barco, esas que has de encontrar… Almas que se funden con la tuya propia.
— ¿De verdad? -Estaba entusiasmado con esa definición.
-Cada ochenta o noventa perlas aparece un diamante… Un diamante, para que me entiendas, es una de esas personas que se hace tan básica y tan importante en tu vida que parece creada únicamente para ti…
-La intensidad no la marca el tiempo, sino la emoción que reside dentro de uno…
-
Siempre he creído que las personas más importantes de nuestra vida todavía no las hemos conocido. Y como no existen, no nos preocupamos por si el coche las ha dejado tiradas, si se les ha muerto un ser querido, si están tristes o si les han abandonado.
No existen aún en nuestro mundo y, por ello, su tristeza y su felicidad no nos pertenecen y no nos afectan… Hasta el día que los conocemos y nos ponen al día de su mundo…
Ahora me daba cuenta de que pasaba lo mismo con la gente que perdemos y sabemos que no recuperaremos. Es como si debiéramos olvidar qué les pasa y les preocupa.
-todo a tu alrededor va a otra velocidad, que no te sientes cómodo con nadie y sólo deseas no pensar
- recuerda algo tan sencillo como que querer es siempre más valioso que que te quieran.
-Entiende esto… Has de confiar en ti, no en lo que crees que te gusta a ti… La senda no la marca lo que te gusta a ti, sino que la marcas tú…
-
el guardián invisible, dolores reverte
"La mayoría de la gente se equivoca, creen que se puede pasar del amor al odio
en un instante, que el amor se rompe de pronto como en una implosión del
corazón. Y para mí no fue así: el amor no se rompió de pronto, pero fue de
pronto cuando me di cuenta de que se me había desgastado como en un lento pero
inexorable proceso de lijado, ris, ras, ris, ras, un día, otro. Y ese día fue
cuando me di cuenta de que ya no quedaba nada. Fue más bien como admitir una
realidad que ha estado siempre y que de pronto aparece ante tus ojos. Tomar
estas decisiones me hizo sentir libre por primera vez en mucho tiempo"
"Desde antiguo, el lugar donde se cruzan los caminos se ha considerado un lugar de incertidumbre en el que confluían los hechos de tener que tomar una decisión respecto a qué camino seguir y a quién nos cruzaríamos, quién vendría por el otro camino"
"Todo depende de que sepas hacer la pregunta adecuada. La pregunta. La fórmula. ¿Qué es lo que debo saber? Lo que debo saber es cuál es la pregunta"
"Desde antiguo, el lugar donde se cruzan los caminos se ha considerado un lugar de incertidumbre en el que confluían los hechos de tener que tomar una decisión respecto a qué camino seguir y a quién nos cruzaríamos, quién vendría por el otro camino"
"Todo depende de que sepas hacer la pregunta adecuada. La pregunta. La fórmula. ¿Qué es lo que debo saber? Lo que debo saber es cuál es la pregunta"
lunes, 15 de diciembre de 2014
el femisnismo no es lo opuesto al machismo.
Claramente no es casualidad, claramente somos diferentes y hay desventajas que sufrimos las mujeres. Sí, hay que cambiar las cosas. Pero sí, también existen personas que se meten en este tema con una posición radical, que nunca jamás denunciaría un abuso por parte de una mujer a un hombre, pero que montaría un escándaloal ver a un hombre rozando a una mujer. Sí, estoy a favor de la igualdad, pero a favor de la igualdad de derechos, de la igualdad de oportunidades. No somos iguales, y no soporto que la gente pretenda que lo seamos. Quitar los trapujos que nos inculcan desde pequeños es quitarlos en ambas direcciones. Me parece absurdo que pretendan imponer un 50% homobres 50% mujeres como norma predeterminada antes ni siquiera de leerse currículums. ESO, me parece radical. Me parece radical que a un amigo de mi familia le denunciara su mujer, y al demostrarse que mentía, saliera del juzgado no sólo indemne, sino con casa, coche y custodia. Somos personas, no etiquetas de género.
El machismo es intolerable, porque es una teoría de la inferioridad, el feminismo mal entendido también lo es.
Claramente no es casualidad, claramente somos diferentes y hay desventajas que sufrimos las mujeres. Sí, hay que cambiar las cosas. Pero sí, también existen personas que se meten en este tema con una posición radical, que nunca jamás denunciaría un abuso por parte de una mujer a un hombre, pero que montaría un escándaloal ver a un hombre rozando a una mujer. Sí, estoy a favor de la igualdad, pero a favor de la igualdad de derechos, de la igualdad de oportunidades. No somos iguales, y no soporto que la gente pretenda que lo seamos. Quitar los trapujos que nos inculcan desde pequeños es quitarlos en ambas direcciones. Me parece absurdo que pretendan imponer un 50% homobres 50% mujeres como norma predeterminada antes ni siquiera de leerse currículums. ESO, me parece radical. Me parece radical que a un amigo de mi familia le denunciara su mujer, y al demostrarse que mentía, saliera del juzgado no sólo indemne, sino con casa, coche y custodia. Somos personas, no etiquetas de género.
El machismo es intolerable, porque es una teoría de la inferioridad, el feminismo mal entendido también lo es.
sábado, 13 de diciembre de 2014
martes, 9 de diciembre de 2014
jueves, 4 de diciembre de 2014
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